利用“藥石同源”理論體系，全面打造形神共養(yǎng)與《本草·膳～五季調(diào)身》產(chǎn)品藝術(shù)化完美結(jié)合
2024-05-14
此文來源于《今日頭條》
中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)千百年來流傳積累的寶貴財富，是中國人民智慧的結(jié)晶，也是世界醫(yī)學(xué)方法中一個重要的組成部分。近十幾年來，劉福龍在打造形神共養(yǎng)《本草·膳～五季調(diào)身》的同時，對礦石微量元素與人類健康“藥石同源”的研究中，在傳統(tǒng)療法中藥石的應(yīng)用提供了的可信性、可比性和可用性有力保障。當(dāng)下，傳統(tǒng)療法逐漸得到越來越多的西方發(fā)達(dá)國家的承認(rèn)和采納，具有廣闊的前景。“藥石同源”理論體系是“康養(yǎng)”傳統(tǒng)療法最高層次，是既有理論、又有實踐的新學(xué)科。
“藥石同源”傳統(tǒng)療法充分繼承中醫(yī)研究方法及優(yōu)勢特色的基礎(chǔ)上，積極吸收現(xiàn)代科學(xué)思路、科技技術(shù)成果，將整個傳統(tǒng)療法從理論到實踐都納入現(xiàn)代科學(xué)整體發(fā)展軌道，使之成為具有現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范與科學(xué)體系的一種新的傳統(tǒng)療法。在現(xiàn)代生物全息理論為指導(dǎo)思想下，使其更加完善?！臼^養(yǎng)神】北方主腎水，代表石種 松花石
劉福龍主張依據(jù)“藥石同源”理論，通過包裝，把藥石同源形成產(chǎn)業(yè)化、藝術(shù)化，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，讓藥石在五季調(diào)身的同時具有藝術(shù)欣賞價值，做到既調(diào)理身體又賞心悅目的目的，起到養(yǎng)神的作用。
藝術(shù)美是人類用拓展的智慧，對億萬年滄海桑田地殼變遷化出的藥石，通過心靈的掃描、審美的視角、發(fā)現(xiàn)的敏銳、想象的高超，配以恰如其分點(diǎn)石成金的命題，賦予了藥石美妙絕倫的藝術(shù)生命。
藥石藝術(shù)美是純自然的，是拋開任何人為痕跡的純天然作品，不僅具有形色的美感，更具有圖紋、質(zhì)地、神韻等內(nèi)在的絕美。更充分展現(xiàn)出自然界造化之功，其固有的天然色彩不浮飄，凝重渾厚，藥石的藝術(shù)美是天地鬼斧神工的杰作，是樸實無華雄渾坦蕩的藝術(shù)神韻，總能給人耳目一新的感官震撼與心靈共鳴。【石頭養(yǎng)神】北方主腎水，代表石種 松花石
總之，“藥石同源”傳統(tǒng)療法作為中醫(yī)的一種重要療法正在重新被人們所認(rèn)識和接受，開始回到中醫(yī)的殿堂，并進(jìn)入到家庭醫(yī)療保健之中，“藥石同源”傳統(tǒng)療法將在崇尚健康的二十一世紀(jì)發(fā)揮重要的作用。“黃金聚財石秀家，黃金有價石無價”在現(xiàn)代社會中，藥石“物以稀為貴”作為不可再生資源，以其“功效”的獨(dú)特性，被人們所重視。
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